六爻预测详细吗 周易入门教程（详细版）

1、我郑重声明，我不是大师。给我留言就不用提师父了。我就是喜欢易经八卦四柱中医，我不是一个只喜欢中医的人。停留在口头上喜欢的人，所以他们会真正学习和学习。

而且我恰好在这方面有一些天赋六爻预测详细吗 周易入门教程（详细版），然后就有了亲身经历，有时候想偶尔分享一下，仅此而已。我们不是主人。如果你尊重我，叫我“北冥”、“木木”、“北冥老师”，就够了，其他都好，这个我不注意。

2、之前很多文章的后台，都有人给你我留言。我没有时间回复，因为我太忙了，不能整天盯着电脑。希望大家海涵，有什么问题可以直接评论或者留言，我看到会回复的。

3、尽量不要粗鲁。如果您不同意，请提出您的理由。不要妄下结论。例如，《易经》是封建迷信。没有调查，就没有发言权。你不必说你吃过，但如果你见过一个花生，你就不会那么醉糊涂了。

当我刚开始的时候，我真的很谦虚地问了一个问题。我不能再谦虚了。我怕我不会回答。后来想通了，发现条条大路通罗马。卦是一个“谦虚的卦”不是没有道理的，谦虚让人进步。

我所有的言论都不是要批评任何人。很多高手不写这种文章，不是因为看不懂，可能只是不想也没有时间讲这些看似很基础很简单的入门问题。 , 然而，事实是很多人都卡在了入口，所谓的失败点，失败点，没有点不破，这才是真理。

对《易经》感兴趣的人很多，大家对《易经》感兴趣的目的也不一样。有的人纯粹是好奇，想了解更多，补充一些话题；有的人想掌握更多的知识，比如学习哲学知识，可以得到一些启发和启发；而真正能用《易经》算命的人也寥寥无几。

我认为，作为一个中国人，有必要对《易经》这个在中国流传千年的传统文化有一个正确的认识。就算你发誓反对《易经》，起码要了解《易经》的实际内容，才能攻击它。

对于那些真正想学易经的人，我经历了你们那些日子所经历的所有痛苦，所以我写文章比较简单。你也可以看看我的其他文章，都是同风格的。

我的周易文章的一个原则和目标是：通俗易懂，通俗易懂。我永远不会装神秘，做一些文言文让你觉得我很高。既然要写，我只是想告诉你一些知识。如果我不想告诉你，我不能写，所以没有必要隐藏它。

4、关于自学易经

网上关于周易的书太多了，不包括《易经》上当代人的作品，清朝之前的书就有上百本。所以如果自学理论上是可行的，因为你不用担心没书看！

看到这里不要笑，很多理论真的迷路到了没有书可看的地步！比如四柱中的“纳音”是唐代（南宋以前）的主流命理方法，但今天只有一本《兰台奇选》流传下来，仍然不完整。这里就不细说了，原因太多了，还是回到易经吧。

但其实，在网上看了这些易经相关的书籍后，能够让零基础的人（其实大部分人都是零基础的周易）入门的教程很少，了解大致情况。

为什么？

很简单

因为他们没有用初学者的习惯思维模式来解释易经！

因此，本教程将用通俗易懂的语言，尤其是我的理解，对易经进行讲解和介绍。

本文不翻译原文，也不逐句解释！一个目的：

阅读我的文章后，您可以开始学习易经。但要深入，就得不断学习，因为《易经》博大精深。 “我天赋小知识少，就算你用尽毕生修为，也能带领你上手……”（最后一句摘自武侠小说）

当然以上都是废话，我们开始教学吧。

4.您可以从本教程中学到什么？

A.学习《易经》的必知词；

B.易经书怎么读？ （这部分之前已经讲过）

C.每一行之间的关系

D.大衍萧法（很多人应该看这篇文章，但如果你真的想掌握易经，单纯追求这个，那就是最后一招了。）

二、周易中涉及的基本概念（个别名词在前几篇文章中已经介绍过）

这里主要介绍几个概念：卦、卦、卦辞、卦辞、阳卦、阴卦、经卦（八经卦）、附卦（64卦）、卦名、卦象等。

学习周易就像学习物理、化学和语言。要开始使用，您必须首先了解一些基本概念。每个学科都有自己的概念和符号体系，以及自己的公式、公理、定理和定律。

周易也是如此，没有玄机，所以一开始就要定好自己的心态。随着你越深入，当你学习《易经》的时候，你会在最后问一个根本的问题：为什么可以用《易经》来预测未来？世界上真的有一定的数字吗？相信大部分人都会问这个问题。

说起这个根本问题，其实在科学领域随处可见，比如万有引力定律。

为什么苹果会从树上掉下来？谁让它掉下来的？你可能会说是因为万有引力，但我问你，这个万有引力定律是谁设计或决定的？谁是各种法律背后的最终决定力量？

各个行星之间的运动如此精确，真的很自然吗？当然不用多问，因为没有人能给出肯定的答案。

而这个问题的答案很容易涉及哲学或宗教或其他未知领域。有兴趣的可以稍后深入研究，这里就不展开讨论了。

还有一些其他平台上的大型科学纪录片，你可以自己观看。其中一些具有很高的评价。看完之后，你会惊叹于宇宙的奇妙，人类的渺小，以及我国古人的智慧。过去没有今天的高科技，我们国家的古人对天文学的研究可以如此先进！你会惊讶于《易经》是一本智慧之书。

说了这么多，只是告诉你一个观点：

首先，不要以为易经是迷信，

第二，当然，你不必觉得《易经》很神秘，用平常心去研究。

话不多说，言归正传，先说说周易的一些基本概念。

概念解读：

说起《易经》，首先想到的就是八卦！这么多人把易经八卦放在一起，但在谈八卦的概念之前，必须说八卦不是周易的基本单位，而“要”是周易的基本单位。

概念一：瑶（瑶二音）。

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线有两种，一种叫正极线，一种叫负极线。阳瑶用一条长横线表示：——，阴瑶用两条短横线——。

在《易经》中，阳线和阴线是用来表达阴阳两个抽象概念的，也是最基本的单位。学过易经，后面会用到“卦”，一个卦由六行组成。

概念 2：卦

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上图中的千卦由6行组成。

卦分为经典卦和复卦。我这么说你可能会有些疑惑，所以我就简单说一下：

卦是八卦。八卦分别是干（qian）、兑（dui）、离（li）、真（zhen）、巽（xun）、侃（kan）、根（gen）、坤。 （坤）。

它的记忆公式是：甘三连、鲲鲲破、李中绪、坎仲满、景阳猛、根盖碗、兑上曲、寻霞破。

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八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦与后天八卦的区别在于八卦的方位关系不同。

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如前所述，“卦分为经典卦和复卦”。说完八经卦，我们再来说说卦。卦是64卦。两个八经卦分别重复，故称八卦，也称重卦。重复很重，意思一样。

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总之，你知道一个结论：64个卦是由8个卦成对堆叠而成。具体原因在《我速记六十四卦》一文中有说明。

简单的一句话，你可以理解为八经卦（八经卦由三个尧组成，所以又叫画三卦），已经不够了，所以64卦演变为表达世间万物。

我做了一个简单的思维导图。

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概念三：卦数

这里的卦数其实就是卦的顺序，也就是卦的顺序。简而言之，每个单独的卦对应一个数字。比如在先天八卦中，千卦居首位，其卦数为1。

如上所述，八卦分为先天八卦和后天八卦。两者的区别在于八卦顺序不同。然后卦数中还有先天八卦数和后天八卦数，因为顺序不同，这个好理解，你不用管这两个数字怎么用，怎么用还有大学的问题，在接下来的岁月里，如果有机会，我们将一起见证数字的力量。

后天八卦数：一算岭二算坤，三震四圣代是中点，五算中宫六干，七算八宗和九离开门。

先天八卦数：钱一、对二、李三、甄四、荀五、侃六、根七、@ >昆八。

注意六爻预测详细吗，在这篇文章中，你需要先知道先天八卦的数量，即干一、 vs 二、li三、shock四、Sunda五、侃六、Gen七、@>坤霸。别担心后天八卦的数量，

很多人问：为什么要记住数字？

一个卦代表一个数字，那么一个数字也代表一个卦吗？

是的！

数字有什么用？

为了让你进一步阅读这篇文章，我必须想出一些枯燥的东西。你有没有听过，在看别人的书或者和懂周易的人聊天时，可以用两个数字组成卦？

示例：25 和 6。

这两个数字怎么可能是六角星？

还是按照周易的原则（其实也是梅花数）六爻预测详细吗，25除以8（因为八卦只有八，所以除以8）是3，余数是1。看余数，所以25等价于1，哪个卦是1？不记得了，直接去看表吧。

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1是千卦，6是看卦（6不全是8，所以不用分）。

也就是说，1和6这两个数字可以组成64个卦之一。哪一个？

1、6，即千卦和坎卦，由上下棱组成：天水菅-菅。

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不用管它是什么意思，稍后我会告诉你的。

概念四：卦名

上面得到的卦：天水官司卦，“天水官司”是卦名，这个很好理解，

上面的每个数字代表所有的卦。两个卦可以组成一个复卦，即可以组成64个卦之一。

我给你64卦（八宫卦）供你收藏。

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这张图理论上是要记住的，怎么记住呢？专门写了一篇文章来介绍，这里不再赘述，简单说一点，方便大家上手。

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如乾宫中的天风卦，简称姤卦。

每个卦分为主卦（也叫下卦、内卦）和客卦（也叫上卦、外卦）。这与每个卦的上下卦有关。

天风术上卦为干卦（☰），干为天，下卦为巽卦（☴），巽为风，故称天风居卦六爻预测详细吗，同理“水则界卦”也是如此，64卦的所有卦都是这样，上下组合成卦，十分形象。

这里我给你一个我之前总结的卦图，方便大家参考。

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当然，老祖宗也知道这是不好的记忆，所以我总结了一首歌曲给大家背诵。

《序曲》

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三、如何阅读易经书

1、卦的结构

我先放个图：以后看书，首先要知道怎么解读书中的易经，知道卦画，卦名，卦字，台词，等等。

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如果你还不明白，我再补充几句。

以上是天水官司的一个例子。

卦画：谢；

卦名：天水官司，上卦为干卦，下卦为菅卦；

卦词：...

姚明：……

说起来不容易吗？

其实每个卦都有这样的结构。任何一个卦的好坏，只要看对应的解释就可以了。卦的解释叫卦，卦的叫药辞。

那么你是怎么得到这样的六芒星的呢？

最简单的方法就是我上面提到的卦法。

但是以上只是一个大纲，所以我这里得做一点准备，不然大家就跟不上我的节奏了。

我再重复一遍起卦的方法。注：作为入门教程，我尽量讲解最基本、最简单的入门方法，力求大家看完后容易记忆。

同上，我们还是算了。

还是上面的25和6。25除以8是3，余数是1。看余数，所以25等于1，1是千卦，6是坎卦，所以25和6这两个数字构成天水。诉讼卦，推导原理同上。

得到这样的卦还远远不够。按照周易之法，要想揣测，还得得到动瑶，也就是变瑶。因为不管你想知道什么，你肯定想知道结果。结果是事物发展变化后的最终结果。里面有“发展变化”。

动态线如何计算？

我说的是使用上述示例的最简单方法之一。

25+6=31，31除以6=5，余数为1。

一句话总结就是：所有数字相加之和除以6，然后放哪一行，哪一行是动线。

为什么要除以 6？

因为一个卦最多只能有6行。

因此，1为动线，即第一行（第一行）为动线。

第一行是什么？再看卦的第一行：“永远不做事，闲聊，终有吉祥。”

如果余数不是1，而是2，那是哪一行？

那是九十二句：“不打官司，就回家，镇上三百户人家，没问题。”

同样如果余数是 6 怎么办？

这是给大家一个思考题，很简单。

过去，我们说一个人不能下定决心，如果他改变了主意，他就会改变主意。它是怎么来的？它来自这里。很多人经常用这句话，但否定易经很有意思。

让我们继续。

2卦

所谓卦，是《易经》中的一段文字，描述某个卦的整体好坏。你得到一个卦，这个卦说什么？看卦就知道了。

3 行

是描述卦中某一行的情况的文字。一个卦由六行组成，所以每个卦有六行。和上面一样，哪条线是你的动线？九十二，那就看第二行，这次是看具体行，不是看卦。

《易经》一共有64卦，每卦6行，共64*6=384行，乾坤二卦各加一行，所以一共386行也就是说，整本《易经》描述了人生的386种情况。其实这384行还可以进一步进化。太深奥了，我就不说了。

按照我上面说的，第一步是确定卦，第二步是确定瑶，然后就可以破卦了。

还有一些特殊情况，比如全是动线，全是静态线等，我们后面再讲。

关于姚明这里补充一个细节。

我还是放了千卦的图：

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阳线九，阴线六。九是奇数，六是偶数。奇数是阳，偶数是阴。

如果一个卦的底线是阳线，阳是九，下面是开始，所以叫做：第九天。若二线仍为阳线，则称为九十二；若三线仍为阳线，则称为九十三。

反之，如果卦的底线是阴线，则称为第六天，第二线仍为阴线，称为六二，第三线称为六三，以此类推.

卦画是从下往上排列的，第一行叫做“初”，表示时间的变化，包括今天的农历我们说的第一一、大年初三，等等，也指时间，两者是一致的；

第六行叫做“上”，上下“上”是一个空间概念，可以象征六行空间的变化；

所以卦代表了时间和空间的结合，这也是古人可以用它来推测一切的原因之一。

三、各行之间的基本关系

这已经说过了，所以这只是引用的一部分，其他人可以阅读旧文本。

六行之间，根据每行之间的关系，如顺序、性质、距离、距离，最重要的是“继承”、“乘”、“比”和“响应”四种关系下面我将一一解释。

1、什么是“乘法”？

任何相邻的两条线，如阳线之上的阴线，称为“成刚”，简称“成”，如泰卦、六四乘九三等。

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象征弱（软）骑强（强），“小人”骑“君”，瑶的意思往往是不吉利的。如果一条阳线上有几条阴线，那么这几条阴线都可以称为这条阳线的“乘数”。

2、什么是“珍惜”？

相反，当两条相邻的线，如阴线在阳线之下时，称为“承罡”，缩写为“承启象征卑微（弱）和尊贵（强），求援如井卦，初六六线顺九十二线，四线六线顺九十五线。

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此时瑶依的运势和好运就看具体情况了。一般来说，处于两瑶阴阳位的人是吉祥的，而不是处于两瑶阴阳位的人则更不吉利。如果一条阴线之上有几条阳线，则这条阴线可以称为多条阳线的“传承”。

3、什么是“比率”？

任何相邻的两条线都可以称为“bi”（bijin）。两条线的对比象征着事物在相邻环境中的作用和反应。

4、什么是“应该”？

“响应”可以理解为“响应”和“感应”。

在一个卦中，下卦的第三行和上卦的第三行成对对应（第一行和第四行，第二行和第五行，第三行和上行)。

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对应的线条，如果是一阴一阳，就会相互影响，这叫“负责”；如果它们都是阳线，或者都是阴线，不能相互交流，则称为“无反应气线”。 “是”、“没有回应”。

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常用于分析药象，象征事物之间的和谐统一、矛盾，以及对立的运动规律。

每一行之间的继承、乘法、比例和响应的关系相当复杂。例如，“应”往往受到继承、乘法和比值的影响，构成了复杂的关系网络。而每条线的关系又与每条线的线位特性的各种规定交织在一起，其复杂性可想而知，但不足以反映万物的复杂变化。

在这里，事物的错综复杂的变化是通过六行的变化来模拟的，六行是特定时间和空间中特定事物的符号。因此，遥相的推演程序非常复杂多变。只要在学习每一个卦的过程中，不断使用破译我们所说的“密码”的钥匙，就能解开《易经》的神秘迷宫。

随着我们继续解释六爻预测详细吗 周易入门教程（详细版），我将添加更多内容。

5、什么是“中”？

《易经》提出“仲”的概念，认为上下卦的中间位置是二、往往决定卦性质好坏的第五行，因为“中”或“中正”是事物的一种稳定、合理的状态。

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还有一个更重要的原因。那是因为第二行在下卦中间，第五行在上卦中间。这两个位置都居高临下，被称为“中心”，象征着中庸之道，不偏不倚。

阳线居中，则有“刚”之德；若阴线居中，则有“柔”之德。如果恰好阴线在第二位（六二），阳线在第五位（九五）），那就更好了，既是“中”还有“正”，也就是所谓的“中正”，是瑶位中最完美、最美的象征。

《易经》提倡“中”、“中”，符合先秦儒家所倡导的中庸之道和中立之美。

我在之前的文章中说过很多次，蒋中正是个好名字。

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这里正好问了一个问题：上次我说蒋介石和蒋介石的名字出自《易经》，有人问：《易经》为什么这么厉害，为什么还是输的这么惨？

谁能回答这个问题？有的话请在评论区回复。

让我们继续讲原则。

添加“就地”的概念。

到位

从行位来看，从下往上算一个卦（共六行），一、三、第五行的位置是奇数并且是积极的立场。如果要是阳要（即阳要占据阳位），则称要“在位”；

反之，从下往上数，二、四、的第六个位置是偶数，如果这三个位置的线都是阴线（即阴线阴位），那么该线称为“就位”；

如果不是我上面提到的两种情况，如果阳线在阴位，或者阴线在阳位，就叫做位不正。

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很多人说我看这些名词有什么用？术语解释是基础。有了这些术语的解释，你以后阅读别人的书就不用费劲了。越走越知道我写成这样的心血。

而且迟早要读古文，比如《十翼》，不知道就看不懂。当然，如有遗漏，欢迎补充。

四、大衍律

大研法即蓍草法，是《四书五经》《易经》原文中最古老也是唯一记载的方法。

策略是用蓍草按照一定的要求和规定得到特定的数字组合，从而将数字变成周易阴阳卦的符号，并利用这种卦线组合把《易经》作为决策或判断策略的重要方法。

以下内容节选自朱熹立定的易传《宣熙上传》：

言曰：“天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。有五、天数二十，有五，地数三十，天地数五十，有五，所以是变化，是鬼神。

大雁的人数是五十人，四十人中有九人。分二象二，挂一象三，抽成四象四时。奇怪的是，它像闰，五岁时又闰，所以重画了，然后挂了。

其实很多人推崇的“大衍消法”就是以上两段。我会详细告诉你如何理解易经。

这里我要特别提一下大雁的“五十”这个数字。我个人认为这个地方应该省略。上面也提到了“天地数为五十的地方有五个”，后来怎么会有“五十个大进化”呢？所以我个人认为后面应该有两个字，分别是：“有五个”，合起来就是：“大雁的个数五十个有五个”。

这不是我的猜测。首先，我们要知道“天地数”是怎么来的？所谓“大衍数”，就是“天地数”。 “天地数”是多少？

原来是从河图来的，我们来看看河图吧。

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河图上的“天数”为1+3+5+7+9=25，“天数”为2+4+6+8+10=30，“天数” ”和“地数”加起来就是“天地数”，“天地数”就是五十五。

“大衍数”和“天地数”都是55，听起来太玄乎了。很多人说天地这么大，为什么只有五十五？

其实“大衍数”和“天地数”就是“阴阳数”，是最小的十个奇偶数之和。这十个最小的奇偶数可能有点深。研究易经二进制的人很多。后面我们会单独介绍，所以这些看似最小的数字其实是当之无愧的。 “大衍数”、“天地数”。

总之，不管是55还是50，最后一次用，一定要用49，也就是用55就拿出6，用50就拿出1，在最后你将拥有剩下的。下一个 49，这个不变。

“大雁数五十，用四十有九，一分为二代表二，挂一代表三，抽成四代表四时，见怪不怪as the leap, and five. The year is leap again, so it will be again and then hung up."

What is the of this in the Book of "Xu Shi Shang"? In order to your , I will use to it for you.

1、How do you "the of Dayan is fifty, and there are nine out of forty"?

It's like if you 50 , but you can't use all 50 , you have to take one out and put it on the table for a long time, and you can only hold 49 in both hands.

2、" into two to two", how do you this?

Don't you have 49 for , into two , one for the left hand (group A) and one for the right hand (group B), so this is " into two to two".

"Liang" means liang yi, which means Tai Chi gives birth to liang yi in the Book of .

, the whole is to the of Tai Chi in the Book of : Tai Chi two forms (the one I just took out is Tai Chi, and it is into two to form two forms), and two forms four ...

We .

3、The next , how do you "Hang one to look like three"?

After into two , take one from group A and place it the and ring of the left hand, and place the rest on the table. This is " one to three", and this "one" is to take out one and place it the and the ring of the left hand. "Three" is . You can it as the three of ", earth and man", or it can be as "past, and ", which is not the point.

So when you see this, you know what this Dayan is for, right?

It's not over yet when I take out one, the next is "Take four to four ".

A group takes out one, and then the by four, that is, a group of 4, a group of 4, and see how many are left in the last group. Four is like the four ."

4、It’s to be like Leap

The above said that there are 4 in a group to see how many are left, so how many will be left? Think about it and know, 1, or 2, or 3, or 4,

No how many are left at this time, put the the and the ring .

What does this ? of leap month.

, this is the of "Qu Yi Yi Xiang Run".

5、The last is: Five years old will be again, so it will be again and then hung up.

What does it mean?

The above 1-4 is about group A. The steps of group A have come to an end. We are into two at the . After group A ends, we start group B. There is a key point in the of group B:

When we were in group A just now, we first took one from group A and put it the and the ring of the left hand, which is : "hang one to look like three", group B did not have this , so group B in of 4, it is to into of 4,

, the B group will have a at the end. In the four cases of 1, 2, 3, and 4, the is also the and the ring .

Then, take out all the the pinky and ring and place them in the upper left of the table.

What is the last step? Count how many are left on the table.

Of , I can also tell you the . There are 40 or 44 on the table. There are only two cases. Many don't , why 44 or 40?

The has that you 55 or 50, you must use 49. 49 is a total , and this .

The first step is to take out one root to Tai Chi. At this time, 49-1=48 root.

The step, after you are in two , you take out one from group A and put it the and the ring (hang one to 三）, at this time there are still 48-1= 47 roots.

Step 3, then you start in of 4. You need to know that for a group of 4, you need to put the of group A and group B the and the ring . If it is not into two , AB, the last of the 47 roots must be 47 by 4 = 11 3.

47-3 ()=44

But it is into two AB, so the of the two will be as :

Case 1: The of group A is 4, then the of group B is 3, so 47-4-3=40;

The be 0! here, 1, or 2, or 3, or 4!

Case 2: The of group A is 3, then the of group B is 4, so 47-3-4=40

Case 3: The of group A is 2, then the of group B is 1, so 47-2-1=44

Case 4: The of group A is 1, then the of group B is 2, so 47-1-2=44

(If you don't , just count it again and you will . I feel that all I can do is here.)

So 40 or 44.