1976年中国考古学者在周原发现了什么不为人知的秘密？
1976年中国考古学者在周原发现了什么不为人知的秘密？
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导语：
1976年，中国的考古学者在周原这个地方，发现了一个被大火焚烧之后遗弃的院落。
它隐藏了什么不为人知的秘密？在这个神秘的院落的地窖里，又发现了什么样惊天的物事？
01
被大火烧过的地窖
1976年，中国的考古学者在周原这个地方，发现了一个被大火焚烧之后遗弃的院落。
他们透过被烧过的砖头痕迹和碳十四检测，还原了一个大概有一千四百多平方米的两进的院落遗址。
综合考量之后，考古学家们认为，这应该是周文王年轻的时候，大概在二十来岁到三四十来岁之间的家宅。这个院子是一个标准的四合院，在西厢房南起的第二间，发现了一个很神奇的、小小的地窖。
李硕老师的考古资料显示，地窖里面发现了龟甲片总共二百八十二片。大部分龟甲只有一个指甲盖儿那么大，甚至更小。上面刻着几个最多一、二十个字，可以想象那个字有多小。
这个地窖大概深1.6米，直径大概1米，有一个工作台。这里存放的龟甲上有很多神奇的祭祀内容。比如说，周文王居然祭祀商汤、帝乙。
汤是殷商的创始国王1976年中国考古学者在周原发现了什么不为人知的秘密？，根据我们对一些史料和知识的了解，当时只有殷商的皇家有资格向他们的祖先做祭祀。而姬昌，也就是周文王，居然在自己家里悄悄地用人、牛去祭祀殷商的祖先。这些都以非常奇怪而且隐晦的字眼被记录了下来。
比如说有一块骨头古代周易占卜案例，上面写的是“癸巳彝文武帝乙宗……”。
文字从左上往下阅读：“癸巳，彝文武帝乙宗。贞：王其绍祭成唐，鼎御报二女，其彝血牡三、豚三，斯有正。”
“彝”是一种常规性的祭祀方式；
“文武帝乙宗”指殷王帝乙（纣王之父）的宗庙；
“成唐”即成汤、商汤（殷商开国君主）；
“鼎”字上面似乎还有残缺的部件；
“御、报”都是祭祀方式；
“斯有正”意思是这样做才吉利。
祭祀方式是报祭两名女子，还有猪羊各三头，用血献祭。现在出土的周朝和周部落的很多祭祀坑，很少看见用人来祭祀的，也就是说，即便有也是非常秘密的。
02
周文王的秘密和恐惧
在中国，很少有机会出土一个完整的院落。如果不是他们灭了殷商，举家搬到了其他地方，这个小房子又被烧掉的话，几乎不大可能在历史的长河中被保留下来。
根据碳十四检测以及其他文献，这些大概是周文王去殷商被抓之前做的一些事情。
李硕老师在他的故事里面这样猜测，姬昌在使用《易经》占卜的过程中，在种种通灵的尝试中，开始发展出了这样的一套想象：“我是不是也可以成为一个王者呢？”。不过这个行为实在是太过大胆而且僭越古代周易占卜案例，所以做得非常低调。在后世的正史文献中没有记载这一段历史。
更有意思的是1976年中国考古学者在周原发现了什么不为人知的秘密？，现代考古还发现了一些磨石，大概在比姬昌更老一百年左右的石头上，已经有一些六个一组的数字。现代人认为那就是阴阳，而且是六爻。换句话来说，在姬昌用易的方法去占卜的时候，已经有六十四个卦象了。
如果不是被历史的黄土掩埋的这些文物被现代人重新发掘，如果不是这一百年来对甲骨文的重新翻译，可能我们很难有机会了解当时的姬昌是什么样的心情。
可以想象，心里已经开始产生出僭越谋反心理的周文王，他是多么恐惧。他很害怕，所以把那些占卜的内容刻得很小，而且放在地窖里完成这些工作。在那个时候，一旦消息走漏，就是整个族群被团灭的结果。
沉迷于占卜算命的人都很相信鬼神，信仰各种超自然的能力和现象。据商人的传说，玄鸟——黑色的鸟古代周易占卜案例，就是燕子——是他们的祖先。
天命玄鸟，降而生商。（《诗经·商颂·玄鸟》）
在《易经》里面，姬昌已经注意到“飞鸟已凶”和“飞鸟遗之音”这种问题。
如果不了解当时他已经有谋反的想法，就很难理解易经里“飞鸟已凶”是什么意思。显然，他是担心燕子发现了秘密，回去向殷商的领导人报告。
当我读到李硕先生关于这一段的文字描述时，我好像跟随着李硕先生进入了他所看见的甲骨文、考古地窖，以及尘封的世界里面。他自己也常常觉得，自己被一种神秘的力量甩回了那个野蛮的时代。
03
历史和经典深处
都是常识与人性
根据史料记载，周文王在去世前，把都城搬到了封京。不久之后武王又建设了镐京，灭亡了商朝。于是周原的大宅变成了他们的家庙。
到西周末年，整座建筑毁于一场大火，坍塌的土墙、屋顶、残块都呈现出火烧之后的砖红色。一些甲骨被保存在地窖里面，侥幸躲过了这场火灾。
今天看来，在幽暗的深处已经开始梦想着推翻殷商王朝的孤独的周文王，把他的梦想以一种很隐秘的方式写到了周易的卦辞、彖辞和爻辞里面。
一个人他要想记录点儿什么，但是又怕别人知道，或者想显得高级，总是会用某种方式把它隐语化。
《易经》的卦辞相传是周文王所写，我常常在想，他一定把某一些文字用了一些很奇怪的隐语，或者很短、或者转注成另外的字来写，总之只有他自己知道。
因此，可能《周易》是他根据卦辞出来的这些长长短短的横条，结合真实发生的事情做相互的比较研究，但有些内容又不方便直接写出来，所以就用了一些隐语或者通假字。
04
“利见侯”与“西南得朋”
乾卦里面有一个词叫“利见侯”。“侯”就是代理人，你需要交纳一定的税赋，可能是钱、猪肉，也可能是人头，王允许你在这个地方有一定的行政主导权。
为什么说成为一个代理商，是件很吉利的事情呢？也许可以借由这样的想象回去理解一件事情：只有成为代理商以后，才可能有一天取代他成为王，所以才会“贞吉”。
坤卦说“西南得朋，东北丧朋”，从这句话也许可以隐约看到，他已经开始准备和殷商决裂。虽然表面上他还是代理人，同时他在发展、团结西南面的那些小部落的朋友。
我在学习周易的过程有点像是一个探案者，要透过那些很短的文字，结合周文王当时的生活场景，根据人性的常识、上下文以及当时的一些禁忌，慢慢地可以窥探他的心理。
我们可以借由那个时候周文王的生命状态去了解，他正在酝酿着一个巨大的行动。而这一切最后又如何影响他的儿子周武王呢？他的另外一个小儿子、孔子的偶像、大家称之为周公旦的这一位又在经历什么呢？
也许这一切都只是小梁的揣测，都是我和李硕老师在聊天的时候慢慢去想象的。但是我总相信，历史和经典的深处都是常识，都是人性。
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注释：
[1] 周原遗址：位于今陕西省宝鸡市扶风、岐山一带，出土了大量卜骨、卜甲，以及大量珍贵的国宝青铜器。是周文化的发祥地和灭商之前周人的聚居地，素有“青铜器之乡”的美誉。
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