谢石测字算命 略谈相术门里的“物相”，通过测字、姓名或是印章，就能断人吉凶
谢石测字算命 略谈相术门里的“物相”，通过测字、姓名或是印章，就能断人吉凶
在面相门中，有一类是通过看与人有关的物体来预测这个人的吉凶，这就是事物的面相。
相学是相学史上的一个怪胎。体相的产生也与古人喜爱的“体业”息息相关。“占事”是一种通过自然风光预测吉凶的迷信活动。在中国历史的各个时期，它在民间被广泛使用。祈福求灾最简单的方式，就是这种方便的扩展东西，随意附上的方式。
例如，在汉代，就有一种根据风向、风力和吹来的时间来预测吉凶的方法。《太平玉兰》卷九记载了郑玄的《襄风未来》和张华的《襄风未来》。与风有关，也就是说，风也有“破相”和“责备”。
相按不同项目分类，如相印、相字、相名、相名等。
简要说明如下：
影印
占卜的方法是根据印章上所刻的篆文。
关于这种相位法的创始人，目前还没有一致的结论。《太平玉兰》卷683引《相引书》：“相引之法，书出陈常文……好坏出十。将军问常文从何得法，长文曰：‘此书出陈长文’。汉代。’”又引《象印经》云：“篆有八角十二芒，篆欲为周正谢石测字算命，上稳下平，明净，万事吉祥。” 《大地》引《香引书》、《仙引经》两书，《隋书·经集志》各载韦氏《
相位刻字
又称“分词”、“量词”。其方法是将字、笔划划分组合，附于人事，以占吉凶。
清《幽台仙官注》说：“拆字之术，古称祥子。宋有谢氏，见何曲《春徐记文》；明有张成察，见《集集》《飞雪记》。谢诗诗很多人都知道，但是对于张成茶来说，知道他名字的人却很少。他的方法后面跟着一个字，好坏都会被斩断机会一到就走。如今，靠此术在江湖谋生的人，首先如果有一个词，并且用这个词来制定一个公式来回答问题谢石测字算命谢石测字算命 略谈相术门里的“物相”，通过测字、姓名或是印章，就能断人吉凶，怎么能中间有！”
祥子的招数似乎是“一碰就杀好坏”谢石测字算命 略谈相术门里的“物相”，通过测字、姓名或是印章，就能断人吉凶，“机”二字颇耐人寻味。机，指事物变化的征兆。对相对作家来说，就是在符号分裂后打断识字者的吉凶。
擅长相记的相术师很多。其中宋代的谢世、周升，明代的张成察，清代的范世行等比较有名。它们是如何拼写的？我们可以窥见著名湘子专家谢适的行为。
并命左右和宫妃们写字，解释都简明扼要。礼物很厚道，还给程心朗补上了。正因为如此，那些从四面八方赶来求相的人，他们的门就像一座城。"
汉字的形成有六种：象形、指事、知、注、转注、借字，一笔一画，一并排，或象，或意，或意，或音。古人的成语。智慧和精神文化，但如果用它们来了解人，确实有点牵强，但其中的奥秘却是未知的。
相命名法
就一个人的名字而言，字歌密密，音节清浊，善恶之义相反。
古人有名有字，名字同义，或相辅相成。如明朝大臣元恭，字廷玉，恭字出自玉，名字皆与“玉”有关。相明的方法是推断姓与名之间、名与字之间形、声、义的和谐与对称。
如果一个人的姓、名、字在形、音、义上不一致，大臣们往往会说他们凶。因此，世界上经常有人改名。所谓求福避邪的智者之举。
名字其实只是一个人的外在标志。这与一个人的命运真的无关。如果一个人叫张三或李四，他们的天赋、性格和未来有什么区别？不过，也有人迷信自己的名字，认为好时差或好运与名字有关。
如果有人听到算命先生说自己一生缺金，就赶紧改名“金心”，一生缺木，再改名“木森”，一生缺土，然后把他们的名字改成“姚”，等等......
佛法
笏是古代朝臣手中的手板。任何东西都写在上面以防止忘记。《金玉赋志》云：“守板为古笏。尚书令、普社、尚书守板头有白笔谢石测字算命，包紫皮，谓之笏。” 官员所持的笏是用来预测官员的长寿的。
湘湖法大概起源于汉代。《太平玉兰》引《手版经》：“萧何，又名‘司好’，出相守本，初生时几近长生，东方朔见之，擅长之。 ，说，“这不是一个平庸的人。” 官吏见此书，叹息叹息，以示徐世宗和魏忠将军负责看书，叹息。” 这种方法是否是萧何首创的，现在已经无法考证。
隋唐以后，士大夫喜谈面相。湘湖一度风靡官场。闲暇之余，他用瓦盘来预测彼此的职业前景，成为文人官僚的一种优雅兴趣。
象音、象子、象语，象胡是象书的变体，由人传物，因物而指人。这是离奇和荒谬的，不值得争论，但也是一致的。在自然界中，这种面相更多的是一种占卜，与真正的面相（形）相去甚远。
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