风水相搏 看风水如果不懂得相气只能是这种结果了
风水相搏 看风水如果不懂得相气只能是这种结果了
气是万物之源，变化无穷。阴阳二气，“风为风，上为云，雨下，气行于地而为气。气行于地，而起而生。人要避死气，用气，要结合阴阳五行，在田试中获得“旺”，才能获得“怒”，与“怒”，可以发财。所以，风水其实就是“相气”。
由于季节的变化和太阳外观的变化，愤怒和方位会发生变化。不同的月份，愤怒和死亡的方向是不同的。愤怒是好的，死亡是邪恶的。人们应该把握他们的繁荣阶段并控制自己。 《管子书言》：“有气则生，无气则死。生则生气。” 《黄帝斋经》认为正月怒在秭归坊，二月在丑善方风水相搏，三月阴甲方，四月毛乙方，五月辰乙方，六月乙丙方，七月武定侧，8月威坤侧，9月沉耕侧，10月优心侧，11月在许干，12月在海仁。风水罗盘体现了怒气和方位的概念，认为考查对象会导致知识，风水管理风格对这一套非常讲究。
明苗奚勇《埋葬经之翼：寻气》：“山中紫气如盖，烟如飘，云蒸醇香，四时缠绵，皮肤不蚀，色泽油润，草木茂盛，流泉甘甜，大地香腻，石润亮泽，这样的人，空气方正，钟声风水相搏 看风水如果不懂得相气只能是这种结果了，气不息，山丘不开挖断，怒气往别处去。”可见，愤怒是万物的生命力，是生态表现的最佳状态。
明代蒋平杰在《水龙经》中指出，辨怒的关键在于看水。 “气为水之母，水为气之终。气动则水随，水停则气停。母子同水，水气逐。溢于外之物。地有迹者为水，其动，地中无形者为气，内外兼用，是造化之妙用。东与西，即水非去非来。有水界。”这非常详细地解释了水和空气之间的关系。怒风水相搏，亦指事业的光辉，是宇宙生命的元素，是万物生长发展的阳气。只有生气了，才会有好兆头。风水之气用八卦、九星、五行来寻找“怒”的位置。
外在对外是透明的，所以我们可以通过“外貌”看出内心是否“生气”，也就是看里看外。所以，寻龙取穴，必精巧绝美，最怕丑山。山势崎岖，气势凶猛；山冷，空气微弱；山松散散；可以从外观上检查内气的好坏，从而推断龙洞的好坏。
大凡山清水秀，水山环绕，地势开阔，龙砂平缓，溶洞成群。所形成的气场是祥瑞之气。
山凶水恶，水沙飞扬，地势幽深，龙沙利刃冲去，水流直流，形成凶恶之气，凶兆不祥，人称“恶”。风水里的能量”。沙的锋利，水的急迫，使气聚得更紧，产生的力量也更大，对人的影响也更大。
龙山美则美，丑则丑。不仅是这样找龙穴，在一个乡镇、村子里，如果看到山的丑陋形状，当地人肯定有很多危险和好斗的男人。
凡求龙穴者，必聚聚，若懒散，必无穴。穴位必须有一个平缓的地方才能形成穴位。腧穴竖立处不见藏菊风水相搏，而是骤然暴露在风中。以这种方式形成穴位的人，大多是单汉龙。龙骨没有生气，也没有生气的地方。它们是如何形成穴位的？
《雪心赋》：“循着童话，读葛优不如读书；劝世人，不如相信耳朵，不如相信眼睛。山陡峭，岩石难看。粗而水快，无真龙，摄象者必合，有人眼者必有情。山河之义。”他又说：“年盛，废年，以他为规矩风水相搏 看风水如果不懂得相气只能是这种结果了，某山吉祥，某山凶猛可见。”
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