南怀瑾老师:奇门遁甲有法术的部分已经在明朝失传了

南怀瑾老师:奇门遁甲法术的部分已经在明朝失传了

现的是多维的动态时空。其他术数的是静态的,比如相术,比如八字等等,只是被动的推断感知,没有强大有效的运筹调理机制,而奇门遁甲能够完全解决,所以,“奇门、太乙、六壬”被称为三式绝学。

具体而言,奇门遁甲的用途有二:

用于开疆破土南怀瑾老师:奇门遁甲有法术的部分已经在明朝失传了,指导战争。所以,打天下、争江山的帝王们称奇门遁甲为“帝王之学”,尊明晓奇门遁甲者为“帝师”;

用于济世救民,就是我们平常的预测了,测事、测命、测宅、测一切需要占测的事物。奇门高士,多隐逸于山野民间,随缘点化,答疑解惑,指导助力人生。

它的本真面貌:是大道至简!

战争中,是生杀二气,谁能获取生气,谁就能击败杀气,取得胜利;平时预测,是生死之气,争取生气趋吉,躲避死气避凶。

谁能明白这个道理,谁就能真正参透奇门遁甲。

问:奇门遁甲真有那么神奇?学会后真的能有法术吗?

答:“学会奇门遁,来人不用问”这句话没问题,现实中需要学者的专精和感悟。

本身,奇门遁甲有法术的部分,已经在明朝时,失传了。或者说,深隐于世吧。现在所流传的法术奇门部分,应该不是真正的精髓。

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断局难,如何正确判断一个盘局呢?

乱,无从下手,主观臆测,心里忐忑不安。这几乎是所有奇门学习者要直接面对的难关、困境!

大易个人认为,答案应该是总体原则和断局思路。

总体原则:古人有言:测吉凶者,首重在星;测人事者,首重在门;测地理,以九神参于九宫。而三奇六仪(临事十二法文章中有详细说明),又在起着非常重要的辅助作用。

断局思路:

第一点奇门遁甲断局详解带实例,以事为纲;具体要测什么事?定位自己奇门遁甲断局详解带实例,定位用神。直符、直使、时干之宫各有所用。年命多数时间在起作用奇门遁甲断局详解带实例,也有时候起的是辅助参考作用。灵活运用才是正理!

第二点,奇门局像:

奇门遁甲本身就是主客动静之学,一局成,这是首先要面对的南怀瑾老师:奇门遁甲有法术的部分已经在明朝失传了,它决定了你的判断方向。动则要看宫间生克,静须详析宫中元素。

衰与旺,决定成败吉凶。再次强调,测人事者,首重在门。你不能一扫而过,这需要重视的。门的旺衰和宫的旺衰,以及表现出来义和迫制决定了性质。九星只是守门之人,九神是行动指导和助力因素,三奇六仪在天盘是定位符合、,在地盘刑冲空墓以及格局都是事物的具体表现。总之,它们都是要为门来服务的,它们之间的组合构成了一个助力系统。

第三点,占断结果。

其实,到这里,如果你明白第一点、第二点以后,你的头脑中很快会形成一个实用、可操作的思路。让你能够沿着正确的方向,得出正确结果,能够答疑解惑了。

奇门遁甲之学难吗?在于它的博大精深,浩瀚无边;

奇门遁甲之学易吗?在于大道至简,用心感悟,有迹可循。

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