《易经》中最正确的顺天应人，适时而动
《易经》中最正确的顺天应人，适时而动
人生就是由无数个选择组成的，每做出一个正确的选择，就向成功的人生迈进一步。
每做出一个错误的决定，则增加了一份失败的危险。
而《易经》可以告诉你，根据今时今日的条件，如何选择才是最正确的
顺天应人，适时而动
《周易》有言：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”
所谓顺天，要重视存在、顺应自然、尊重天道规律，循“道”守义。
应人，就是要讲人性、讲人品、讲人情，就是正确的为人处事，激发人的内生动力，这样就会有事业的成功和生活的幸福。
诸葛亮在国力和兵力都差距很大时，还步步为营稳扎稳扎，最终陷入持久战被耗死退兵。
难怪姜维死前曾说：“我计不成，乃天命也”。
不过同样适用于诸葛亮身上，这一切都是命中注定，诸葛亮逆天而行，即便有通天的本事也属实无奈啊，难怪史书不敢记载。看似是为蜀汉人去讨伐兴复汉室，实际上是掏空蜀汉财力《易经》中最正确的顺天应人，适时而动，加速灭亡。
天道如此，汉室江山气数已尽，无论是谁都无力回天
三国之间，你争我夺，最后被司马晋王朝统一，是天命所归。
所以在《三国演义》中，很多事情的发展都是遵循天道的发展规律的。 即便是机智而近妖的诸葛亮也不能逆天而行
顺天并不是宿命论，不是听天由命图解易经 哪本好，而是要顺天道，懂借势图解易经 哪本好，顺势而为，以得天时；正道而行，唯善唯德，以得地利；顺应人心，可以利己但不能损人，经营好人脉，做顺应人心的的事，以得人和。
正位凝命，如鼎之镇
总结起来，君子都是藏器于身，但安守本分，不漏锋芒的人。要做到这点，安守本心。
中晚年时期的曾国藩，手握重权，但他却一直坚守自己的内心《易经》中最正确的顺天应人，适时而动，不贪污、不行贿、不谋私、不枉法。
某天，有一个县令欲拿王羲之书法的唐代摹刻帖贿之，其为宋代淳化阁帖的祖本，异常珍贵，价值连城。
原封不动地退还回去，并在当天日记中写下八个字：“世间尤物，不敢妄取。”
假如当时收取了县令的“一片好意”，但是后果却是不堪设想的
曾国藩死后，留下的财产不足两万两银子，仅相当于一级官员一年的养廉银。如此，在那个昏沉的乱世实属难得。
只要守住自己的心，以不变应万变，不管环境如何变化，不管有什么样的风风雨雨，不受干扰，不受诱惑，沉着应对，就能不被外物所扰，不为外境所转，既使身边乱纷纷，也自能岿然不动。
自天佑之，吉无不利
这句话是什么意思呢？大部分人都解释错了，觉得上天会格外眷顾你，所以做什么事情都很吉祥，都不会不利。说实在话，老天不会保佑任何人。
简单一句话概括就是自助者天助，要把人跟天联系起来。我想这也是孔子最大的贡献，就是把人跟天联系在一起，叫做天人合一。
天底下只有一个道理，就叫自然律。
人顺着自然的道理去走，就能吉无不利；不按照自然的道理去走，迟早有凶有祸，这是必然的。
以自然规律为根本遵循是实现人与自然和谐共生的基本路径。如何践行人与自然和谐共生，关键在于始终以自然规律为根本遵循。
人类对自然界的整个支配作用图解易经 哪本好，就在于人类比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。不要为救猎物去做伤害它天敌的事情。
学了《易经》的人，要懂得这个“穷则变，变则通”的原则，知道宇宙万物都有一个变，学会如何适应这个变化。
要想上帝保佑你？没有这回事；菩萨保佑你？也没有这回事。自助则天助，自则则人助。自己不站起来，想靠上帝帮忙，菩萨帮忙，那是不可能的。
懂了《易经》的道理，以此道理做人，动静都看准了，一定是一切都大吉大利，没有坏的，一切都看自己的学问修养如何，
所以《易经》，智慧中的智慧，包括了科学、哲学、宗教，一切都涵盖了。
这套是白话文版本的《图解易经》，因为古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，而这个版本的，不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。
结合生活中的案例，更能让人沉浸其中，看完之后，相信你会获得不一样的感受，能够用更智慧的目光感受这个世界。
《易经》这本书是我们人生中随时随地用得到，不可以远离的书。
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