《易经》古经《小畜》卦上九爻
《易经》古经《小畜》卦上九爻
易经基础入门
易经基础入门由大成之道国学研究院张成院长原创，如转载请注明本文出处，请大家耐心阅读。《易经》古经《小畜》卦上九爻提出了一个与生态伦理相关的命题——“既雨既处《易经》古经《小畜》卦上九爻，尚德载。”
易经基础入门
易经基础入门即该下雨的时候就下雨，该停雨的时候就停雨，这是因为人们有至高无上的道德能够载物（容纳天下万物，既对人讲道德，也对万物讲道德）的缘故。句中“雨”为动词“下雨”，“处”为动词“停止”，“载”，按《周易·象》的解释是“德积载也”，也就是人类效法大地“厚德载物”之“载”义易经入门知识，指人们积蓄了高尚的道德，可以容纳天下万物。
易经基础入门
这是现今所能见到的我国古代传世文献中最早提出的一种生态伦理思想《易经》古经《小畜》卦上九爻，说明在西周初期我国先民已经将风调雨顺生态平衡的自然现象与人类自身拥有的高尚道德联系在一起了。
易经基础入门
我们知道，古代文明是一种农业文明。这种文明的出现和长久不衰，当然与风调雨顺生态平衡的自然景观有密切的关系。易经基础入门所以如何保持“既雨既处”的理想生态平衡景观，就成为古代先民现实生活中最关注的重大问题。
易经基础入门
西周初期的知识精英们从总结周这个小邦国取代大国殷商的政治现实出发，思考周兴商败的哲理，发现“德”这个因素十分重要，统治者有道德、能顺应民心，就能取得天下易经入门知识易经入门知识，而一旦失去“德”就会天下大乱，所以周人提出“天命”取代商人的“帝命”，用敬天重德的伦理政治取代商人重帝神、轻德性的神权政治，这无疑是具有历史的进步性的。
易经基础入门
这种伦理政治观折射到农业生产上去，就出现了“既雨既处，尚德载”的生态伦理思想。所以，可以肯定地说，在商人的神权政治下是不可能产生这种重德的生态伦理思想的，易经基础入门这种“尚德载”思想只有在小邦周取代大国商以后才可能问世。这种思想第一次见诸于西周初期和文献《易经》古经中，决不是偶然的
主题测试文章，只做测试使用。发布者：佚名，转转请注明出处：https://yufengtangz.com/yijing/3184.html
