赵铁山：欲识天地鬼神之情状，则《易》不可不读

赵铁山研究周易谦卦辞八幅

赵铁山说：欲识天地鬼神之情状，则《易》不可不读。赵铁山学习研究谦卦辞八幅，把易学应用于书法艺术中。他把国学始终作书法艺术的根脉，营养和血液，贯穿于书法艺术中。孔子的“仁”和“礼；老子的“道”，“本源”，“无为而治；”庄子的“道法自然”；韩非的“法”。赵铁山把史，诗，文，律赵铁山：欲识天地鬼神之情状，则《易》不可不读，易等优秀经典国学都容入书法艺术。或文、或字、或结构、或篇、或思想、或传承。他书法艺术里国学的营养无处不在。

赵铁山书法艺术的原素，也是及其丰富的，书法艺术的，文学的，哲学的，易学的，音乐学的，美学的。在他的书法艺术里可享受无穷无尽的思想碰撞，也触及你的每一个灵魂。

1928年赵铁山总结出《易经》谦卦辞八幅，我经过研究整理浅识如下：

万豪争赴，单颖皆藏，貌和神萧，體抑气扬，龤之鍾琯，佩以瑶璫，座右既列，君子是藏。

万豪争赴

赵铁山给徐宗浩书《老友养吾六十初度像赞》提笔圆起圆收，圆起尖收。方起方收，方起圆收，方起尖收。尖起方收，尖起圆收，尖起尖收。逆入顺出，顺入悬收。中锋用笔，侧锋用笔。不管悬针垂露，万豪争赴。垂则定海神针，竖则擎天一柱，横则跨海天道，弯则鲁班造桥。赵铁山用周易谦卦讲的是书法要多变，一生二，二生四相，四生八卦，生六十四卦。《像赞》笔法充分体现了用笔的多变，而达到艺术效果。第一个“秀”字，四笔，形成八面岀峰，可谓四生八卦，字有了生机赵铁山：欲识天地鬼神之情状，则《易》不可不读，有了气象；“飘”字形成左上八面，下八面，右八面岀锋，字在复杂中多变，在多变中又生契机。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷易经文化传承师，巽为风，离为火，坤为地，兑为泽，八卦皆有形。

单颖皆藏

三字乾卦、“一”字、“人”字、单笔一横易经文化传承师，单颖皆藏，藏头护尾，皆用方笔易经文化传承师，守住气，稳住神，皆有顶天立地之气概。

貌和神萧

“员”字、“卷”字，员为乾卦相，乾为天，卷为坤卦象。“员”字貌和，有囊括宇宙之志。“卷”字神萧，内有万物复苏之生机。貌和神萧即有藏又能生，藏的住，又生机八面。

體抑气扬

“雲”字兑卦，上面雨亦抑下，下边云亦上扬。字里有乾坤，兑为泽，“雨”下为泽，即抑下。泽则生气，“云”上气则上扬。卦中生变。

龤之鍾琯

“员”字为乾卦，也为天，“卷”字为

坤卦，也为地。“员卷”二字相连，寓意天地相接，钟琯为乐器，谐之钟琯即和谐之音乐。赵铁山写书“员”乾卦六收，写“卷”坤卦又六放。寓意天收的下大地，大地又放的开天的气象。一收一放，就象钟琯的音乐，和谐共生，一捶之下百鸟朝凤。

佩以瑶璫

“秦”字，乾官山地剥，这里应理解为，书法艺术就像是美女耳朵上佩戴的玉环一样尊贵，结构美，也要有气质美，更要有气韵生动。

座右既列

“三”字乾三连，“卷”字坤六断，

“素”字震仰盂，“萬”字艮覆碗，

“金”字离中虚，“汉”字坎中满，

“雲”字兑上缺，“廛”字巽下断。

一指八卦排列有序，二指用笔排列，如“秀真在骨”四字，“秀”上第一笔，一笔独立，“真”字上二笔相连，“在”字上三笔交叉，“骨”字上四笔接气。座右排列有序，巧妙用笔。

君子是藏

“润”字，三点水坎卦。門里藏王，門上坤六断，門下乾连三，又暗寓門里藏乾坤，門里藏君王。字里有卦，卦里藏书。赵铁山所书“万卷一廛”，宅在家里读书万卷，君子之道，艺术之萌。藏的是君子，藏的是艺，藏的也是天下。

《老友养吾六十初度像赞》释文全篇赏析：秀真在骨，飄飄欲仙。春風朗抱，温然蔼然。入岫之雲，在山之泉。躬行（震卦）素位，尚志樂天。纬史經經，兀兀窮年。三（乾卦）餘游藝，鐵硯磨穿。臨池水墨，吳興（坤卦）是専。缋事探索，落紙雲（兑卦）煙。寄情從好，蘭竹精研。五七字句，斗酒百篇。古今印人，金（离卦）石結缘。壁經鼎彝，漢（坎卦）碣秦權。學以日邃，德以彌堅。文字撑腸，萬（坤为地卦）卷（坤卦）一廛（巽卦）。靜者心妙，玉潤珠圓（乾为天卦）。120字

石雪去歲六十初度，友人為冩照，近來函索題，前一替未盡意，復數翻刪改，輒難得穩，惬别擬此。

赵铁山谦卦与书法艺术的辩证

万豪争赴：谦卦象征着谦逊，百事享通，只有君子能做到有始有终。

體抑气扬：天道成就万物而光明，地道谦卑而地气上升。