《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下解读《易经》64卦第六十卦“节”卦

易经解读

64卦六十卦“解”卦

第六十卦

节日卦是另一个卦。 “节”是节制的意思。卦代号为6:2。主卦为六卦兑卦，卦象为泽，特征为愉悦；客卦为菅二卦，卦象是水，特点是危险和困难。主人在享受成功的喜悦，而客人在困难中。主人是应该帮助客人度过难关，还是趁着客人的困难去扩张，主人一定要慎重考虑，要有适当的克制，否则就会有损失。在总览图中，红色表示到位线，天蓝色表示到位线，箭头表示合适的线。

节日和卦

节庆：恒，苦节不可过，贞节。

解释

“戒卦”象征节制：节制可以致富；但过分节制是不行的，要端正适度。《象》曰：湖有水，有节；君子用制度量度几度，谈美德。

解释

《象辞》说：“泽卦”卦象是沼泽（水）底水的样子，象征着对堤岸的控制。

水在沼泽里，一旦满了就溢出，堤坝本身就是用来控制水的溢出和排空的。

君子应遵循“戒卦”的原则，制定规章制度和必要的礼仪法作为行为准则《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下，以控制人们的行为。

总纲：

“戒”卦的主要目的是禁欲，即限制。节制与克制是事物发展的一般规律。

根据这个规律，人类通过各种法律法规有意识地规范自己的行为，社会才能顺利发展。适度是适当的，不能过度。

适当的节制，叫干结，效果好；过度节制，号称苦节，效果不佳。可见，适度本身也存在适度的问题。守时和无能的教训在古今中外不胜枚举。卦强调要从实际出发选择限位点，以保证节制顺利可行。

八卦全文

这个卦由水下的水组成。

节日

卦中的“桀：繁华；苦节不许；贞”，第一层意思是作为“桀”卦来控制自己的行为很旺盛；第二个层次的意思是，如果你想过度受苦，节制是不可能的；第三个层次是节制可以保持童贞。

“不出庭，无罪”这句台词中的“初九”，意思是在适当的范围内克制是可以的。

“九二”要辞“不离场，凶”，意思是节制不能过分，也就是象卦所说的“不许吃苦”，如果过分节制就好比不去出庭苦涩的节日意味着危险。

“六三”的前半句是“不克制，就会被骂；没有责备”，前半句的意思是不克制就会后悔和叹息在某些情况下受到限制；没有节制，但你能感叹和后悔，能明白这个道理，能反省自己《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下解读《易经》64卦第六十卦“节”卦，能弥补死去的人，那就没有灾难了。

“安全、繁荣”的“6月4日”辞藻，意思是一个人要善于自控，该做的该做的该做的，该做的就该停下来。心，必兴旺。

“九五”前半句“干杰，吉祥；前程尚好”，前半句是说适可而止，或慢，有序，然后吉祥；后半句是说，如果你能这样去上班，你肯定会受到人们的钦佩。

“苦节，贞烈；忏悔”的“上流”台词，这句台词从两个方面论述了“苦节”。它既不赞成“苦节”，又在声明中不得有“节”。也就是说《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下解读《易经》64卦第六十卦“节”卦，为了节制，“苦节不可”，“苦节”有其“纯洁凶猛”的一面；但“苦节”终究强于不节制，会让遗憾烟消云散。对于这条线，我们不妨举个例子来说明，适度就像刹车。如果一个司机善于使用刹车，或者可以经常慢刹车，自然是非常吉祥和繁荣的《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下，但是使用急刹车是非常危险的；但是，急刹车是危险的，远比慢刹车好，但比不刹车更糟糕，它可以消除撞车或压伤人的危险，可以消除这种遗憾。

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