易经全文无注解 易经是什么?5000年中华文明的根,2种思想的同一(系列文章一)

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易经

简介

对于一门科学的研究,首先要搞清楚这门科学在讲什么,它面对的是哪些人群,才能理解它在特定的语境下要表达的思想。

按照西方的分书方法,一般可以分为自然论和社会论两大类。例如,“自然哲学的数学原理”属于自然理论,“马克思主义”属于社会理论。这种划分一般比较粗略,但不妨碍我们对各种书籍进行分类学习。那么,《易经》是自然论还是社会论?

自然哲学的数学原理

了解四库全书的朋友应该都知道,四库全书主要分为四部,即《易经》,属于经学部。 《乐》、《易经》常被称为“群经之首,道之源”。

四库全书

那么,易经到底是什么?

什么是“经”

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我们先来说说什么是“warp”。 “经”的本义是“织物纵向上的纱线或线”。看过织机的朋友应该都知道,织布的时候,总是先拉出来的。纵向纱线,再横向纱线易经全文无注解,慢慢形成一块布,而“经线”决定了布的大小、款式等,因此延伸为决定性、重要、基础性、底层逻辑性等. 意思。

织布机

同样,我们可以看到竹简也刻在垂直的竹片上,也有“经”的意思。汉代以前,书写文字的主要工具是简牍。简书上能写的内容,一定是具有重大意义的,比如重要的公文、重要的历史、“经”。

说了这么多,其实是一个内容,就是所有的书是否都可以称为“经文”,古今中外,比如外国的《圣经》、《古兰经》。

圣经

可以称为“经典”的书籍在分类上往往具有一般性和指导性意义。比如《诗经》是“诗”类的通书,《诗经》是“乐”类的通书等等。

举个不恰当的例子,“经”是法律中的宪法,而被称为“经首道源”的《易经》是法律中的宪法。宪法。

宪法

因此,学写诗首先要看的可能不是《唐诗三百首》,而是《诗经》;初学音乐,应先读《乐经》,可惜《乐经》早已失传;而在学习《诗经》和《乐经》之前,应该学习的是《易经》。

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诗经

有的朋友可能会说,这不就是复古吗?

抛开以“复古”二字为名的形而上学争论易经全文无注解 易经是什么?5000年中华文明的根,2种思想的同一(系列文章一),其实一切知识,无论是自然的、社会的、人文的、法律的等等,现在都能出现在你我面前易经全文无注解 易经是什么?5000年中华文明的根,2种思想的同一(系列文章一),本身说明它是现在易经全文无注解,没有复古或复古之类的东西易经全文无注解,如论语中的:死者像君子,他不放弃日夜。

但我们要知道的是,《易经》在汉代被称为“经”。

那为什么汉朝开始称《易经》为《经》,还是汉朝之前的《易经》不叫《易经》?

确实如此。有朋友可能知道,《易经》在史记中其实有“连山易”、“贵藏易”、“周易”三部分。

《周礼》有云:“太部章三变之法,名曰连山易,二曰鬼藏,三曰周易。经卦皆八,有四中。六十四。

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易经

这三本书其实是《易经》,只是《连山易经》和《贵藏易经》都失传了。我们现在看到的只是《易经》的三分之一。

不过,据说彝族和水族之间还有一些“连山彝族”和“桂藏彝族”的传承,暂时无法获得。

从上面可以看出,《易经》一开始其实只是叫做“易”。无论是“连山易”、“贵藏易”还是“周易”,共同点都是“易”。

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什么是“简单”

那么,什么是“容易”?

东汉古典文学家徐慎在其《说文解字》一书中对“易”的解释如下:蜥蜴易、蝾螈、守宫也。象形图。 《司书》曰:日月易,如阴阳。一个说从来没有。一切容易的事都是容易的。

翻译的意思是义有三个意思:

一、它是一种动物:蜥蜴、蝾螈、壁虎(gecko)等;

第二,太阳和月亮两个字的上下组合。本义是昼夜的转换;

第三,不要上上下下。

《说文解字》

还有对早期甲骨文“易”的解释,即两个酒器(容器)之间的三个点的循环。

这些不同的陈述中哪一个是正确的?其实他们一点都没错,只是没有切中要害。

孔子

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这一点,其实孔子一句话就说得很清楚了:人生不易。

你不必担心任何字形变化,直接进入本质。

那么,“生活一帆风顺”是什么意思?

生命,生命是什么?生什么?如何出生?

我们来看看“盛”的甲骨文。它是一个类似于“十”的字,下面有一条横线。有的解释把“喜”解释为一片草叶,而整个“生”的意思是“从地里发芽”。 “命名为夷”是否意味着从地里长出的新芽就是夷?

甲骨文“盛”

结合两个酒器(容器)之间的三个点的循环与上面甲骨文中的“乙”字,我们可以确认有两个“器”或“芽”;可以发现,“生生”二字与甲骨文“义”十分相似; “生生”的类动词属性是对三点流动的形象语言描述。

“简单”

《易经·邪邪》云:“一阴一阳,谓之道,其后为善,成之为性。”

大家应该已经发现,这里有一个“道”。为什么“道”出现在易经的系词中?

一般来说,说到“道”,习惯上认为应该是老子的“道德经”;和“道德经”应该写在“易”之后。

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道德经

那为什么老子除了“易”之外还要提出“道”,而师从老子的孔子为什么要用“道”来注“易”呢?

以上问题先不一一列举,我们来看《道德经》第二十五章:万物混杂,生于自然,孤独,独立,不改变,游历无险,你可以为天地之母。不知其名,字曰道,强者名曰达。

“混”字可以说是整个句子的词,也就是“道”混,那混什么?

一阴一阳称为道。自然是阴阳混成道,阴阳生易,易即道,道即易。

从上面可以看出,《易经》说得很清楚。 《易经》是由阴阳构成的万物的总纲。

我们在上面留下一些问题:

为什么老子除了“易”还要说“道”?

“易”和“道”真的是一回事吗?

为什么“易”自汉代就被称为“京”?

我们稍后再谈。

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