精彩图片谦卦是下上坤为地，君子有好的结果

易经：满招损谦受益解读

道易之道

2022-04-18 07:06

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谦(qiān)卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。

谦卦展示谦的形势下各种变化的可能性。谦指谦让。谦卦的代号是1:0，主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1，特性是被动和阻止;客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0, 特性是广大和适应。主卦与客卦的阳数比是1:0。谦的人像山一样，从不炫耀自己的秀丽，也从不掩饰自己的秃石和断崖。主方应当灵活地采取主动，利用客方的消极被动，并且坚持强硬态度，着力改善素质。

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谦地山谦坤上艮下谦：亨，君子有终。

白话：谦卦。通达，君子有好的结果。

解读：谦卦是下艮上坤，亦即“地山谦”。

《序卦》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”在大有卦之后，要能谦逊，做到谦逊退让，何处不能通达？山本崇高，却处于地之下。越是自视卑下，别人越尊重你；越是自己隐晦，德行就越光辉。这样的人会有好的结果和结局。

彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾 yu①，君子之终也。

白话：《彖传》说：谦卦通达。天的法则是向下救助万物而大放光明，地的法则是让万物处于低卑而向上发展。天的法则是减损满盈者而增益谦卑者，地的法则是改变满盈者而流注谦卑者，鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦卑者，人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉，处于低下位置，则没有人可以超越他，这真是君子的归宿啊。

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解读：谦卦的“亨”来自于天地二气的交流。为了说明此种交流，可以由卦变的观点来看。谦卦由剥卦（山地剥，第二十三卦）变来，亦即剥卦的上九下到三位，成为九三，而原有的六三升到上位，成为上六，于是变成了谦卦。如此可以解释“天道下济”（上九变九三）与“地道上行”（六三变上六）。接着所说的“天道”、“地道”、“鬼神”、“人道”，都是我们可以观察到的客观现象。以天与地而言，自然界的变化向来是物极必反，保持动态的平衡，如月圆则缺，月缺则圆，如春夏秋冬依序运行。

在古人看来，这些是对于“盈”、“谦”的适当安排。其次，以“害”与“福”描述鬼神的作用，表示鬼神有如实存之灵界力量，可以对人间世采取某种报应措施。至于“人道”，则所言甚是，所谓“满招损，谦受益”，为不辩自明之理。

君子若能守谦，则将“尊而光”，在尊贵时发出德行的光辉；并且“卑而不可逾”，处于卑贱时，也不会受人凌辱。如此自然是“君子之终”了。

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象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

白话：《象传》说：地里面有山存在，这就是谦卦。君子由此领悟要减损多的，增益少的，衡量事物而公平给予。

解读：谦卦下艮上坤，坤为地，艮为山，所以是“地中有山”。高耸的山原本在地上，现在却潜入地下，正如一个有德有才的人含藏优点而不去张扬。“裒 pou”是减损，“称”是衡量。君子在职责与能力的范围内，也须秉持公平原则，使世间更为和谐。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

白话：初六。谦而又谦的君子，可以渡过大河，吉祥。

《象传》说：谦而又谦的君子易经象传全文解读，是以谦卑的态度管理自己。解读：初六居谦卦之下，是为“谦谦”。君子如此，则面对任何险阻，都不会受困。“用涉大川”的 “用”，是可行的意思。初六上临互坎（六二、九三、六四），坎为水，为险，所以说“大川”。“自牧”的“牧”为管理、照顾之意。能够“卑以自牧”，自然“吉”了。

六二：鸣谦，贞吉。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

白话：六二。响应谦卑的态度易经象传全文解读易经象传全文解读，正固吉祥。

《象传》说：响应谦卑的态度，正固吉祥，是因为守中而内心自得。

解读：谦卦一阳五阴，以九三为主爻。六二上承九三，为邻相比，有如发出共鸣。六二上临互震（九三、六四、六五），震为雷，为善鸣马，所以用“鸣”字。六二阴爻处柔位，又居下卦之中，是为“贞吉”。加以上有九三可承，是“中心得也”。

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九三：劳谦君子，有终吉。

象曰：劳谦君子，万民服也。

白话：九三。有功劳而谦卑的君子，有好结果，吉祥。

《象传》说：有功劳而谦卑的君子，所有百姓都顺服。

解读：九三为谦卦唯一的阳爻，居刚位勤奋不已，又在下卦中，等于是劳苦有功而能谦卑的君子。下卦良为止，表示“有终”，做事有始有终，可以坚持到底，所以“吉”。九三在互坎（六二、九三、六四）中，坎有劳之意，《说卦》：“劳乎坎。”君子如此，则效果将如五阴爻相应相从，“万民服也”。针对此爻，《系辞上》说：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。”劳苦有功而不自夸，不自以为有德，真是宽厚之至。意思就是虽有功劳却愿屈居人下。

六四：无不利，撝②谦。

象曰：无不利，撝 hui②谦；不违则也。

白话：六四。没有任何不适宜的事，只要发挥谦卑的精神。

《象传》说：没有任何不适宜的事，只要发挥谦卑的精神，这是因为没有违背法则。

解读：六四上有六五谦卑之君，下有九三大功之臣，这时只有“撝谦”才可以“无不利”。“撝“，挥也，发挥或施展之意。“六四“阴爻居柔位，又做到谦卑，所以说是“不违则”。

六五：不富，以其邻精彩图片谦卦是下上坤为地，君子有好的结果，利用侵伐，无不利。

象曰：利用侵伐，征不服也。

白话：六五。不靠财富就得到邻居支持，适宜进行征战，没有不利的事。

《象传》说：适宜进行征战，是要去讨伐不顺服的人。

解读： “不富以其邻”一语在泰卦（第十一卦）六四出现过。在此，是指六五的上下二爻皆为同类之“邻”。六五处君位而谦卑，叫而做至”“不富以其邻”。六五居君位，不能只图谦卑而无威严，亦即要恩威并重，所叫“利用侵伐，无不利”。“不服”是说即使君王谦卑，还是会有人桀骜 jie-ao 不驯，不肯顺服。【【桀骜不逊】凶悍倔强，傲慢不顺从。】