典籍里的中国周易摘抄 让更多人通达古老而常新的中国智慧

国际著名的道教文化学者陈谷英先生于1960年代中期开始进入老庄研究领域。1970年完成《老子注评》。在老子的众多注解本中，《老子注注》（又称《老子今译注》）堪称杰作。进入。出版半个世纪以来，陈谷英先生结合新材料、新思想，不断修订。2020年85岁高龄，为了普及国学，他以极大的热情和诚意开始了《老子注解》。《修订。这次修订历时近一年，结果是《老子导读与批注》

《老子导注》在汉学普及的基础上，简化了对历代学者观点的繁琐引用，增加了透彻通俗的“导读”和“赏析”，汇集了先生. 陈谷英60多年的研究经历。参考世界前沿研究动态，名家批注、考究、视野开阔、文字优美，是中国研究的热门读物。

以下是陈谷英先生撰写的本书前言，以及本书组织者之一、博士苗跃的描述。北京大学哲学系教授、华北理工大学讲师，详细介绍了这本《大家的小书》的修改过程和版本。特征。

老子指南和注释前言

文丨陈谷英

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自 1960 年代中期以来，我一直从事老庄研究。1967年，台湾商务印书馆组织编撰了《古籍注评》系列丛书。也以《老子晋朱晋译本》为题出版）。本书与老子晋朱晋译本同为原版，均以中华书局张华亭所著的王笔译本为基础。王本文字如有错别字或错误，应根据其他古本或现代校对者的研究修改，予以更正。

1973年，湖南长沙马王堆出土两种帛书老子。1993年在湖北荆门郭店出土《老子》竹简三组，1998年编成册（北京文物出版社印刷）。同年5月，美国达姆斯大学举办国际研讨会，邀请全球30多位专家和考古学家共同探讨竹简《老子》，并将其内容公之于世。根据这些出土文献，我将《老子津津津译》修订了三遍。

国典《老子》的发掘，不仅打破了“老子”的谬误，也大大拓展了老薛广阔的思想空间。例如，国电《老子》第一章说“绝虚弃诈典籍里的中国周易摘抄，民复孝善”，而不是“绝仁弃义，民复孝”。在《老子》流行版的第 19 章中，其中不包含当前版本。老子身上有反儒的倾向。关于孔老在伦理、政治、宗教等问题上的互补与交流，我在本次修订版中进行了相关讨论。

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这本书花了将近一年的时间完成修订。在《老子注解》（又称《老子注现代译》）的基础上，增设了《指南》和《赏析》，扩大了读者对《老子》的理解。“了解重要问题。在此之前，我在北京师范大学蒋丽梅副教授的协助下，利用国家图书馆《新视野中国典籍图书馆》的出版机会，于2012年完成了《老子指南与注释》。香港中华书局，第一次普及《老子注》，本次修订是在该稿的基础上进行的二稿。苗跃，博士，华北理工大学讲师，协助完成。今后，我计划逐步完成《三玄四经》其他书籍《庄子》、《易经》、《易经》的修订和普及，希望能带领更多的读者进入古典文学领域。

最后，衷心感谢本书的主编陈延瑾女士，她为本书的写作风格和内容修改提供了很多宝贵的建议。苗跃博士根据这些建议对本书进行了细致的修改，在此表示感谢。

陈谷英2022年1月7日本文选自《老子指南与注释》

老子阅读和注释指南修订版

文丨苗悦

起源和经过

那是2020年的春天，受疫情影响，陈谷英老师在春季学期暂时呆在台北的家中，无法如常返回北大校园开展教学和科研工作。得知老子通俗读者的出版计划后，陈先生非常高兴，因为近年来，他的主要工作计划是注释老子、庄子、易经和易经。“在《三玄四经》的基础上，对《三玄四经》进行大范围修改，希望将经典中的深刻哲理在大众层面普及开来，让更多的人接触到这些古今中外。 ——新中国智慧。

就这样，陈老师再次投入到那堆旧论文中，逐章复习批注和译文，每章都重新编写了“引言”和“鉴赏评论”。新写的《导读》和《赏析》可以说是《老子导读注释》的最大亮点。在“导言”中，陈老师讲解了每章的主题和结构，并提示关键概念和问题，以指导和帮助读者阅读；在《鉴赏与评论》中，陈先生对重点内容和分析进行了进一步的点评，其间也经常引用其他学者的观点。在陈先生看来，围绕老子道教形成的学界应该受到普遍关注。这些研究成果横跨台湾海峡和中国与西方。研究人员包括陈先生的老师、他的学生，甚至更多的同龄人。陈老师一直密切关注着他们的学术成就。陈先生不会用电脑。他长期的习惯是将阅读得到的相关知识资料复制或粘贴在笔记本上。当然，更多的是将它们铭记在心。所以，这次改版确实是一个寻找和整理记忆碎片的过程。他长期的习惯是将阅读得到的相关知识资料复制或粘贴在笔记本上。当然，更多的是将它们铭记在心。所以，这次改版确实是一个寻找和整理记忆碎片的过程。他长期的习惯是将阅读得到的相关知识资料复制或粘贴在笔记本上。当然，更多的是将它们铭记在心。所以，这次改版确实是一个寻找和整理记忆碎片的过程。

陈先生常说自己年纪大了，记性不好，就慢慢写了。其实陈先生写的慢主要是因为他很重视原著，很重视吸收前人和现代人的研究成果。即使他写得很慢，但他还是在比较短的时间内完成了《老子阅读与注释指南》的初稿。发表手稿。在此基础上，陈老师利用自己在台北和北京的藏品，在学生们的协助下，经过冬夏的精心编辑和整理，终于完成了这次流行的改版。《老子指南与注释》的书名于今年4月出版。

连续性和变化

《老子导注》体现了陈谷英先生近年来对老子道教和先秦子学的新思考。与过去相比，有延续，也有变化。

接续的是他对中国哲学创始人意义上的老子的定位，以及他对中国哲学最高范畴意义上的“道”的理解。

延续的是他在注释老子时一贯的时代使命感和社会关怀，以及他对中西文化形式的自觉反思。例如，通过老子的反战篇和商河篇，关注战争与和平、冲突与和谐、国与国之间的互动原则等问题。当然，也包括从老子、道家的修炼智慧中汲取养分，滋养现代人的心灵。

他还继续重视国电的《老子》，以及对《老子》晚刊和老子反儒倾向的回顾。1993年，湖北荆州郭店村出土三组战国中期楚国《老子》手稿。其中，现版《老子》第十八章中，“大道废，有仁义”后的“智出，有大谬”字样，在国电的此章中未见。老子”。本版《老子》第十章“绝仁弃义”九章也未见于国典《老子》这一章，而是写成“绝对虚假，摒弃欺诈”。过去，正是这两章为老子晚释和老子的反儒倾向提供了有力的佐证。现在看来，老子似乎无意将“仁义”与“大伪”相提并论。甚至，在陈先生看来，“大道废而有仁义”的意思是“当理想的社会形势发生变化时，当人际关系出现问题时，仁义的完整性就变得更有价值。”国电的《老子》出来后，陈先生根据出土文献对其进行了修改，这次修改进一步强化了这一点。过去，正是这两章为老子晚释和老子的反儒倾向提供了有力的佐证。现在看来典籍里的中国周易摘抄 让更多人通达古老而常新的中国智慧，老子似乎无意将“仁义”与“大伪”相提并论。甚至，在陈先生看来，“大道废而有仁义”的意思是“当理想的社会形势发生变化时，当人际关系出现问题时，仁义的完整性就变得更有价值。”国电的《老子》出来后，陈先生根据出土文献对其进行了修改，这次修改进一步强化了这一点。过去，正是这两章为老子晚释和老子的反儒倾向提供了有力的佐证。现在看来，老子似乎无意将“仁义”与“大伪”相提并论。甚至，在陈先生看来，“大道废而有仁义”的意思是“当理想的社会形势发生变化时，当人际关系出现问题时，仁义的完整性就变得更有价值。”国电的《老子》出来后，陈先生根据出土文献对其进行了修改，这次修改进一步强化了这一点。正是这两章有力地证明了老子的晚放和老子的反儒倾向。现在看来，老子似乎无意将“仁义”与“大伪”相提并论。甚至，在陈先生看来，“大道废而有仁义”的意思是“当理想的社会形势发生变化时，当人际关系出现问题时，仁义的完整性就变得更有价值。”国电的《老子》出来后，陈先生根据出土文献对其进行了修改，这次修改进一步强化了这一点。正是这两章有力地证明了老子的晚放和老子的反儒倾向。现在看来，老子似乎无意将“仁义”与“大伪”相提并论。甚至，在陈先生看来，“大道废而有仁义”的意思是“当理想的社会形势发生变化时，当人际关系出现问题时，仁义的完整性就变得更有价值。”国电的《老子》出来后，陈先生根据出土文献对其进行了修改，这次修改进一步强化了这一点。

熟悉陈先生观点的读者应该已经注意到，这种强化也存在差异。例如，陈先生在修改第38章时，进一步强化了老子“仁义”的积极内涵。不仅如此，他还修改了原来的说法“有礼无义，我理解“混沌之首”这句话，认为这里的“礼”暗示了表面批评背后的积极内涵典籍里的中国周易摘抄 让更多人通达古老而常新的中国智慧，并且认为这句话应该说，“礼最重要的内涵是忠诚，如果忠诚不足，灾难就要开始了”，以回应老子被误认为是反道德的人。

同时，陈先生还将孔子与老子在伦理、政治和宗教问题上的互补性纳入本版的修订中，这是他近年来特别关注的。在仁、孝、忠、信等伦理项目上，在无为而治国的理念上，在关心人民、关心人民的民本思想中，两者的异同探讨儒家与老挝，揭示由儒家与道家组成的中国。文化人文情怀。

除此之外，本版的修订还特别注重了解老子对老子等经典的思想。例如，《无为》受《诗经》《易经》的影响，《关福》对卦卦的发展，《柔胜刚》，《尚书》、《易经》的关系。 《周易》等在中国早期思想发展的背景下，拓宽了读者对老子思想的理解。

值得一提的是，《老子图鉴》还收录了唐、宋、元、明、清三代著名书画大师的老子画像和《道德经》的书法作品。由责任编辑陈彦金精心收集整理。精选海内外博物馆、美术馆名画，通过历代书画名家对老子形象的富有想象力的描绘，带领文人书画的老子读者进入老子博大精深的思想世界，构成另一个本书的亮点。2022 年 5 月 7 日

书籍介绍

书名：老子指南及注解作者：陈谷英、蒋丽梅、苗月编曲价格：69元

出版日期：2022年4月出版者：人民文学出版社推荐：中国哲学

观众

对中国哲学感兴趣的读者

关于作者

陈谷英是国际知名的道教文化学者。1935年生于福建长汀，1949年随父母赴台。1956年至1963年先后就读于台湾大学哲学系、哲学研究所，师从著名哲学家方冬梅、尹海光。他曾两次在台湾大学和北京大学任教。曾任北京大学“人文讲座教授”，现任《道教文化研究》杂志主编。2016年获得文化部主办的CCTV中国之光“传播中华文化年度人物奖”；2019年荣获“唐永彤学术奖”。

着有《悲剧哲学家尼采》、《庄子思想漫步》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学的建构》等十余部著作，《道家人文精神》、《庄子人性》、《庄子解读》。. 其中典籍里的中国周易摘抄，《道家人文精神》荣获2015年全球汉学盛典“子部学奖”；入选《中国传统文化百部经典》的《解读庄子》荣获2017年第十三届国家图书馆“文锦图书奖”。

简单的介绍

本书是著名道家文化学者陈谷英晚年所著的《老子》通俗读物。全书除序言和老子介绍外，按老子篇章分八十一章。每章包括引言、原文、注释、翻译、鉴赏和评论五个部分。重要文化经典《老子》的注解。陈谷英先生自1960年代开始研究老子。本书汇集了作者 60 多年的研究经验。他在吸收前人大量研究成果的基础上，还参考了新出土的竹丝文献和世界。是一部优秀的古代经典通俗读物，不仅适合大众阅读，

编辑推荐

通俗经典，视野开阔，通俗易懂，研究中华优秀传统文化，领略老子思想魅力的著名译者和注释家

★科普：在国学科普的基础上，简化研究内容，增加介绍、欣赏、评论。是一本供大众学习老子的入门书籍。

★权威：凝聚陈谷英先生60多年研究《老子》的学术经验，名家译注，积淀积淀

★前沿：参考世界前沿研究趋势，结合新材料和新思维，视野开阔，见解独到

★简明：介绍、原文、注释、译文、鉴赏、评论，《老子》解读五大部分典籍里的中国周易摘抄，简洁、透彻、通俗易懂

★精读：以王笔本为主，根据其他古本、竹帛文献及现代校对进行修改

★精品：精装四色插书、唐宋元明清老子画像、道德经书法收藏

书籍内容

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前言陈谷英001

道：万物的本源——老子陈孤影001介绍

第001章

第005章

第010章

第014章

第五章 017

第020章

第七章 023

第8025章

第028章

第10章 031

第十一章 034

第十二章 037

第十三章 040

第十四章 043

第十五章 047

第十六章 051

第十七章 055

第十八章 058

第十九章 061

第20章 064

第21069章

第22073章

第23077章

第24080章

第25082章

第 26、086、27、088、28、092、29、095、30、098、31、101、32、104、33、107、34、110、35、第112章 第16章 第114章 第37章 第118章 第38章 第121章 第39章 第125章 第40章 第129章 第41章 第132章 第42章 第136章 第43章 第139章 第44章 第141章 第45章 第143章 第6章 第146章 第47章 第149章第48章 第152章 第49章 第155章 第55章 第158章 第51章 第161章 第52章 第165章 第53章 第168章 第54章 第171章 第55章 第175章 第56章 第179章 第57章 第182章 第58章 第185章 第59章 第188章 第60章第191章 61章 194章 62章 197章 63章 200章 64章 209 六十七章 212 六十八章 215 六十九章 217 七十章 220 七十一章 223 七十二章 226 七十三章 229 七十- 七章240七十八章 243 七十九章 246 八十章 249

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