风水堂：《易经》算卦的科学性
风水堂：《易经》算卦的科学性
没有大智慧，那就算卦！算卦，算出你当前的处境，然后尽可能的趋吉避凶……
《易经》作为中华民族最古老的哲学典籍，利用无比精炼的文字表达着人生的六十四种处境、具体的三百八十四种状况，可谓字字珠玑，不愧为智慧的化身。再者，加上整部《易经》的结构并不缺乏文学美的彰显易经的智慧萃卦下，内容又常常以史实为依据，真可谓是文哲史合而为一的杰作，堪称中华文化的瑰宝。
在此浅谈一下《易经》算卦的‘科学性’：首先，人作为天地间万物的灵长，和草木鸟兽一样都是负阴抱阳而化生，一样都是大自然的一部分，而其生死存亡也一样顺乎天地大道，吉凶祸福也都一样受制于阴阳调和的自然规律；再者，《易经》的理论则是探究天地万物而演成的八卦象数原理，经由周文王附上卦辞爻辞而将人和整个大自然的生生化育息息相关联在一起，再通过一定的规律法则来规定人的言行，以此期望天人合一，使每个人这一生都能安身立命。
《萃》卦是八八六十四卦中的第四十五卦风水堂：《易经》算卦的科学性，卦象是泽上于地（上兑下坤易经的智慧萃卦下，兑是泽、坤是地）寓意水泛滥而成灾，又卦名‘萃’字乃荟萃，美好优秀的事物会聚，所以整个卦象的寓意是精英荟萃，不相上下却又竞争激烈，由此而酿造了一派混乱的景象。不过，占得此卦的人处事多无咎，也就是没有后顾之忧。
九五：萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡。
这是《萃》卦第五爻的爻辞，九五阳居君位，又和下卦六二阴爻有应，所以‘有位’，是精英中的‘精英’。不过，由于竞争激烈而导致了一片混乱的局面，彼此之间常常失去诚信，所以‘匪孚’，难以使人心悦诚服。但是，占得此卦的人却要注意了，既然无法令人心悦诚服，则必须要以德教来感化每个人，使他们都能亲附于你，所以‘元永贞，悔亡’。元者乾坤之德，贞者需要坚守，如此往复则可得悔亡，亦即无怨无悔。
笔者是在人生陷入困顿时而占得的此卦此爻，当时难断其吉凶，但爻辞一拍定音表明能得无咎无悔，所以回归到现实的生活中也不至于混乱不安，可以继续坚守之前的想法和人生前进的方向。在人际交往上则尽可能的以一种谦卑的姿态，矢志不移地倡导‘诚信为人、忠诚事事’，打击一切阿谀逢迎、见利忘义的不正当相处。至此还不够，笔者又如实按照爻辞中所忠告的以德教感化他人，一点点地倡导仁义之风风水堂：《易经》算卦的科学性，以试图在这个物欲横流的社会风气中一点一滴地净化一个人的心境。
至此，凡事已不再与愿违，因略有感悟而笔记之易经的智慧萃卦下，以供各地国学爱好者参考，互相学习，一起倡导仁义道德的风尚，传承中华文化的精髓。
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